入谷鬼子母神（真源寺）

「恐れ入谷（いりや）の鬼子母神（きしもじん）。びっくり下谷の広徳寺。そうで有馬の水天宮」というのは江戸っ子の洒落。入谷は山手線鶯谷界隈の地名。恐れ入るということを洒落て、入谷の真源寺に祀られる鬼子母神を掛けたものです。境内と門前で7月に開かれる『朝顔市』は、東京の夏の風物詩。「下谷七福神」の福禄寿を祀っています。

「恐れ入谷の鬼子母神」で有名

1659（万治2）年、駿河国沼津（現・静岡県沼津市）の光長寺20世・日融が開いた法華宗の寺で、1828（文政11）年に編纂された『新編武蔵風土記稿』には、「鬼子母神堂。中老日法の作。日蓮開眼の像也。本寺より伝来と云。世に入谷鬼子母神と称す」と記されています。

現在、鶯谷駅前一帯は入谷と通称されていますが、江戸時代の行政は坂本村。
坂本の由来は、上野の寛永寺（東叡山寛永寺）を天海僧正が創建したとき、西の比叡山に対し、天台宗の東の拠点として、東叡山としました。
つまり、比叡山山麓の坂本（現・大津市坂本）に対して、東叡山の坂本というわけなのです。

真源寺の寺伝によれば、とある大名の奥女中の腫れ物（おでき）が真源寺の願掛けで完治したことから、江戸でご利益が話題となり、「おそれ入谷の鬼子母神」となったとのこと。

雑司ケ谷の鬼子母神、千葉・下総中山の鬼子母神（法華経寺）と並び「江戸三大鬼子母神」に数えられています。

入谷鬼子母神は朝顔市でも有名

江戸時代後期から真源寺境内で、朝顔栽培農家が自慢の品を披露したことが始まり。
入谷が上野山の麓で、落ち葉などが堆積して肥えた土が朝顔の栽培に適していたこと、さらには江戸の近郊に位置していて、朝顔を買いに来ることが当時（江戸時代末期）のレジャーだったというわけなのです。

有名になったのは、明治時代。
往時には十数軒あったという朝顔農家は、都市化の波で大正2年にすべてが廃業しています。

朝顔市は昭和23年に復活。
七夕の前後3日間（7月6日〜8日）に『入谷朝顔まつり』が行なわれています。
ちなみに、販売される12万鉢の朝顔の約7割は江戸川区産なんだとか。

浮世絵に見る　入谷鬼子母神と朝顔市

歌川広重（2代）、歌川豊国（3代）らが描いた『江戸の花名勝会』（えどのはなめいしょうえ）シリーズ。

1866（慶応2）年刊行の『三十六花撰』。「立祥」は2代歌川広重が慶応元年に改名した名前です。

『東京自慢十二ヶ月』は明治13年の刊行。12ヶ月の花が描かれていますが、6月は入谷の朝顔です。